On s’imagine aussi que le nom de Jean est mentionné lorsque celui-ci se tient debout au pied de la croix avec la mère de Jésus (Jean 19,25-27). A la résurrection, chap 20, c’est lui qui court devant et qui arrive le premier au tombeau, mais surtout, il est le premier à croire après être entré ! Les douze disciples Jacques et Jean. Nos plus vieux manuscrits le titrent déjà ainsi : les papyrus de la collection Bodmer (P66 et P75), datés du début du IIIe siècle. Cependant, il est une figure très proche de Jésus. Dans l'histoire de l'art, Jean est souvent représenté penché (index) | Vous ou même endormi sur Jésus. avez des questions? Les titres des manuscrits ne nous permettent pas de le savoir. Le disciple que Jésus aimait OUVERTURE I — LE DISCIPLE QUE JÉSUS AIMAIT AU REPAS D’ADIEU — 13, 21-26 Il était installé tout contre Jésus — 13,23 Le dialogue entre Pierre et le DJA — 13, 24-26 AU PIED DE LA CROIX — 19, 25-27 Voici ton fils, voici ta mère — 19, 26-27 Le DJA accueille la mère de Jésus … bonjour! C’est dans le Livre de l’Heure qu’apparaît explicitement le Disciple aimé. (index) | Comprendre *FREE* shipping on eligible orders. Mais cette identification s’est faite un siècle après la rédaction de l’évangile! C’est enfin ce même disciple «qui témoigne de ces choses et qui les a écrites, et nous savons que son témoignage est vrai» (Jean 21, 24). Dans l’évangile de Jean, la place du disciple bien-aimé est comme laissée vide par le narrateur pour que nous puissions tous l’occuper. | DÉCOUVERTE il semblerait que Jésus Christ avait un disciple qu'il aimait le plus mais cela n'est pas détaillé dans la bible. Nous savons que Jacques et Jean sont frères, et aussi qu'ils sont pêcheurs. D’ailleurs un autre passage d’évangile va dans ce sens, celui du jeune homme riche qui cherche à savoir ce qu’il faut faire pour avoir la vie éternelle. L'énigme du disciple que Jésus aimait [Colson, Jean] on Amazon.com. Beaucoup de gens s’imaginent que le nom de Jean est mentionné lors de la dernière cène, où celui-ci se penche sur Jésus pour lui demander qui va le trahir (Jean 13,23-25). (Malumba). Qu’est-ce qu’un maître, qu’est-ce qu’un disciple . Publié le 11 décembre 2017. Encore plus, c’est ce même Jean qui aurait écrit les trois épîtres néotestamentaires ainsi que le livre de l ’Apocalypse. Irénée est le premier à avoir affirmé, dès le IIe siècle, sans doute sur la base d’une tradition orale, que le disciple bien-aimé, Jean l’apôtre, et Jean l’évangéliste ne faisaient qu’une seule et même personne. Mais avons-nous sur lui des témoignages fiables ou seulement des témoignages de seconde main ? Toutefois, deux versets pointent vers le disciple bien-aimé comme une figure historique à l’origine de l’évangile : « Celui qui a vu rend témoignage – son témoignage est véritable, et celui-là sait qu’il dit vrai – pour que vous aussi vous croyiez » (Jean 19, 35). Lazare ? Jacques Ahiwa. Mentions légales - © 2018 - Bayard Presse - Tous droits réservés - *FREE* shipping on qualifying offers. Car à travers son témoignage, l’Évangile nous invite à devenir nous-mêmes le disciple que Jésus aimait, et à faire de l’amour de Dieu notre nom propre. Dans Philippien chapitre quatre verset treize on dit je peux faire toute chose par Christ qui me fortifie. Il apparaît six fois sous cette appellation aux tout derniers moments de la vie de Jésus et après la résurrection. (Lire la Bible t. 195) (French Edition) eBook: Le minh thong, Joseph: Amazon.de: Kindle-Shop. À tous l’occasion est donnée d’entendre, mais l’Évangile doit prendre racine dans le cœur. Se savoir aimé. Il y a encore beaucoup d’autres choses que Jésus a faites ; et s’il fallait rapporter chacune d’elles, je pense que le monde entier ne suffirait pas pour contenir les … Fresque de Ubisi, Georgie, XIVe siècle, Pourquoi l’auteur de l’Évangile de Jean parle-t-il de lui-même comme le disciple bien-aimé? L’ennemi, le monde et la chair, conjuguent leurs efforts pour chercher à empêcher la semence de porter du fruit en Vie éternelle. La tradition a conservé cette affirmation même si l’on sait aujourd’hui que l’apôtre Jean et l’évangéliste Jean sont très vraisemblablement à distinguer. Lors de la Cène, au pied de la Croix, au tombeau, au bord du lac où il est le premier à reconnaître Jésus. Un livre d’intelligence qui parle au coeur. Cet « autre disciple » est qualifié par le texte comme étant « le disciple que Jésus aimait ». Vous êtes connecté(e) automatiquement pour 24h. ou bien Nathanaël ? Cart All. Qui est le disciple que Jésus aimait ? Auto Suggestions are available once you type at least 3 letters. À sa place figure un personnage mystérieux, soit « l’autre disciple » à côté de Simon Pierre. We use cookies and similar tools to enhance your shopping experience, to provide our services, understand how customers use our services so we can make improvements, and display ads. Lors de la Cène, c'est le disciple bien-aimé, qui, « couché sur le sein de Jésus », lui demande qui va le trahir [v 1]. Et là, avec stupéfaction, elle découvre que la pierre qui fermait le sépulcre a été ôtée ! L'identité du ' disciple que Jésus aimait ' ferait-elle partie des mystères de la foi ? Quelle est la mystérieuse identité du disciple bien-aimé ? Est-ce l'apôtre Jean, fils de Zébédée ? Les Révélations de Jean: Le Disciple que Jésus Aimait (EBZ) (French Edition) [Zolésio, jean-paul] on Amazon.com.au. Elle courut vers Simon Pierre et vers l'autre disciple que Jésus aimait, et leur dit: Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l'ont mis. L’auteur du quatrième évangile nous est présenté, sans être jamais nommé, comme « le disciple que Jésus aimait » un témoin direct des événements. Qui est "le disciple que Jésus aimait?" Il n’en est rien. alors que nous terminions nos célébrations de Noël je réfléchissais sur la place de Jésus-Christ dans ma vie le Christ est un ami dans les moments de joie. Le disciple dont la Bible nous parle le plus souvent est sans aucun doute Simon Pierre. La première mention se trouve dans le récit du dernier repas (Jn 13). Et que cela a une incidence directe sur sa capacité à comprendre le mystère central de la foi : la résurrection. Account & Lists Account Returns & Orders. C’est ce que le Seigneur va enseigner aux foules et à ses disciples. Alors, nous dit Marc, «Jésus fixa son regard sur lui et l’aima» (Marc 10, 21). Le matin de pâques, Marie Madeleine courut trouver Simon-Pierre et l’autre disciple, celui que Jésus aimait, et elle leur dit : « On a enlevé le Seigneur de son tombeau, et nous ne savons pas où on l’a mis. Il y a plus d’une main d’auteur derrière le texte du quatrième évangile canonique. Car à travers son témoignage, l'Évangile nous invite à devenir nous-mêmes le disciple que Jésus aimait, et à faire de l'amour de Dieu notre nom propre. Article précédent : Pour aller plus loin : Le disciple est … Jean 21:7,24 Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre: C'est le Seigneur! Pour venir « après Moi » dit-Il — et c’était là l’appel d’André, Simon et Lévi — il faut d’abord se renoncer soi-même. Le disciple bien-aimé n’est jamais identifié par son prénom. Qui est le disciple que Jésus aimait ? La phrase est pour le moins étrange et a donné lieu à bien des interrogations, d’autant plus que l’évangéliste ne dit jamais que Jean, fils de Zébédée, est ce disciple … Tout de suite après, Pierre s’inquiète de son avenir et la réponse sibylline de Jésus fait courir le bruit que «ce disciple ne devait pas mourir». Renoncer non pas … » C’est lui, le disciple qui rend témoignage de tout cela, et qui l’a rapporté par écrit, et nous savons que son témoignage est vrai. Lisez ces textes et vous constaterez par vous-même que le nom de Jean est absent. L'énigme du disciple que Jésus aimait 2.2 Renoncement. Un disciple est élève qui apprend auprès d'un maître afin être comme lui. Jésus a fait encore beaucoup d’autres choses ; si on les écrivait en détail, je ne pense pas que le monde même pût contenir les livres qu’on écrirait. 8-2. Pour suivre le Christ, faut-il porter sa croix  ? Joseph Lê Minh Thông, Qui est « le disciple que Jésus aimait »? Le disciple reste attentif aux circonstances qui l’entourent et à ceux qu’il côtoie, sans s’ingérer dans la gouvernance publique, « comme forains et étrangers » (1Pierre 2:11), deux images parlantes puisque le forain n’a pas de domicile fixe, et que l’étranger n’a pas le droit de vote. Revue des Sciences Religieuses 94:92-93 (2020) Abstract This article has no associated abstract. Il savait lesquels allaient recevoir la Vérité ! L'identité du « disciple que Jésus aimait » ferait-elle partie des mystères de la foi ? Skip to main content.com.au. Lesen Sie „Qui est le disciple que Jésus aimait ?“ von Joseph Le minh thong erhältlich bei Rakuten Kobo. Telle est sans doute la véritable identité du disciple bien-aimé, comme de tout disciple. Force est de constater dans ces exemples que l’évangile est rédigé à la troisième personne du singulier, mais qu’un « nous » éditorial s’est glissé dans l’écriture. Est … Jésus n’avait pas besoin que quelqu’un rende témoignage au sujet des hommes (Jean 2:25). Quel sentiment l’amour de Dieu te procure- t- il ? Qui est le disciple que Jésus aimait ? Et rien dans le texte de l’évangile comme tel ne l’identifie plus précisément. (Lire la Bible) | Lê Minh Thông, Joseph, Devillers, Luc | ISBN: 9782204130707 | Kostenloser Versand für alle Bücher mit Versand und Verkauf duch Amazon. Une source d'espoir dans les joies comme dans les peines. (Lire la Bible t. 195) (French Edition) eBook: Le minh thong, Joseph: Amazon.co.uk: Kindle Store. Elle est incapable de suivre Jésus dans le chemin de la réjection et de la souffrance. Accueil La phrase est pour le moins étrange et a donné lieu à bien des interrogations, d’autant plus que l’évangéliste ne dit jamais que Jean, fils de Zébédée, est ce disciple bien-aimé. L'identité du " disciple que Jésus aimait " ferait-elle partie des mystères de la foi ? Le « disciple que Jésus aimait » nous apprend à aimer « Continuons à nous aimer les uns les autres, parce que l’amour vient de Dieu » (1 JEAN 4:7). @croire.la-croix.com est un site de la Croix Network. L'identité du " disciple que Jésus aimait " ferait-elle partie des mystères de la foi ? C’est donc un personnage prolifique d’un point de vue littéraire, mais aussi détenteur d’une véritable autorité puisqu’on lui attribue la paternité d’un courant complet du christianisme primitif, connu sous le nom d’école johannique. Ni les témoignages du iie au ive siècle ni les données des quatre Évangiles ne permettent de le déterminer. Et nous savons que son témoignage est vrai. « C’est ce disciple qui témoigne de ces faits et qui les a écrits, et nous savons que son témoignage est véridique » (Jean 21, 24). Dominicain, docteur en théologie biblique de l’université catholique de Lyon, Joseph Lê … Il est fort probable que l’évangéliste souhaite que nous nous identifions comme lecteurs au disciple bien-aimé et que nous développions ses qualités. Le texte lui-même ne présente pas Jean, fils de Zébédée et l’un des douze disciples et apôtres de Jésus de Nazareth comme son auteur. Un réconfort dans les moments de peine. Est-ce l'apôtre Jean, fils de. Jésus a-t-il choisi ses disciples au hasard ? C’est enfin ce même disciple «qui témoigne de ces choses et qui les a écrites, et nous savons que son témoignage est vrai» (Jean 21, 24). Certains spécialistes se sont d’ailleurs demandé s’il ne s’agissait pas là d’une idéalisation, d’un personnage modèle mais sans consistance historique, du disciple parfait tel que l’évangéliste voudrait que nous le devenions tous : nous serions tous appelés à devenir des disciples bien-aimés, à nous pencher sur la poitrine de Jésus, à le contempler en croix, à devenir ses frères et sœurs en prenant sa mère pour la nôtre, à découvrir le tombeau vide, à n’y rien voir et à croire, à suivre Jésus ressuscité jusqu’à ce qu’il vienne (Jean 21,20-23). Le jeune homme répond qu’il a gardé tous ces commandements depuis sa jeunesse. » Pierre partit donc avec l’autre disciple pour se rendre au tombeau. Nous nommons le quatrième évangile du canon chrétien, toutes confessions chrétiennes et toutes Bibles confondues, comme l’évangile « de Jean » ou « selon Jean », parce que la tradition deux fois millénaire nous l’a toujours transmis ainsi. Jésus et le disciple bien-aimé (détail de la dernière Cène) Très tôt, la question de la mystérieuse identité de ce disciple bien-aimé s’est donc posée. Darwin et la Bible, | by Joseph Le minh thong available from Rakuten Kobo. À strictement parler, l’évangile de Jean est donc une œuvre anonyme et collective, reposant sur le témoignage des premiers disciples. Les Révélations de Jean: Le Disciple que Jésus Aimait (EBZ) (French Edition) L'expression « le disciple que Jésus aimait » ou « le disciple bien-aimé », est utilisée à plusieurs reprises dans l’Évangile selon Jean pour désigner un disciple anonyme de Jésus de Nazareth. Wählen Sie Ihre Cookie-Einstellungen . Alors elle court chez Simon Pierre et vers l'autre disciple que Jésus aimait et leur donne sa propre interprétation des faits : « On a enlevé du sépulcre le Seigneur et nous ne savons pas où on l'a mis ». Jésus lui répond factuellement en énonçant les commandements. Hello Select your address Books Hello, Sign in. Un livre d'intelligence qui parle au coeur. Il est placé " tout contre Jésus " (13,23) puis " se penche sur [sa] poitrine " (v. 25). C’est le témoignage d’Irénée de Lyon, dans son livre Contre les hérésies rédigé à la fin du IIe siècle, qui établit pareille identification, à laquelle toute la tradition chrétienne est restée fidèle depuis l’Antiquité jusqu’à l’âge moderne. Qui est le disciple que Jésus aimait ? « DIEU est amour », a écrit l’apôtre Jean (1 Jean 4:8). |, Dans l'histoire de l'art, Jean est souvent représenté penché, Jésus et le disciple bien-aimé (détail de la dernière Cène). Les chrétiens sont des disciples, ils apprennent auprès du seigneur Jésus afin de devenir comme lui. merci! Dominicain, docteur en théologie biblique de l'université catholique de Lyon, Joseph Lê Minh Thông enseigne à l'École biblique et archéologique française de Jérusalem L’étonnant ce n’est pas que Jean se présente comme « le disciple que Jésus aimait »; l’étonnant c’est plutôt que nous ayons nommé « Jean » ce disciple bien-aimé de l’évangile. Et il lui demande de le suivre, et donc d’être son disciple. A la croix, Jésus voyant le disciple qu’il aimait, le donne comme fils à sa mère. Le «disciple bien-aimé» n’est présent que dans le quatrième évangile. Qui est ce « Jean »? CANTIQUE 105 « Dieu est amour » APERÇU* 1. Parce que le Christ est objectivement la personne qui a le plus marqué l’histoire humaine. Mais une chose est sûre, c’est que ce disciple se sait «aimé». Raymond Brown, La communauté du disciple bien-aimé, Cerf, 2002. Le texte s'achève sur deux versets : « C’est ce disciple qui rend témoignage de ces choses, et qui les a écrites. Read "Qui est le disciple que Jésus aimait ?" Est … La réponse de Jean-Pierre Rosa. Il y a plus d’une main d’auteur derrière le texte du quatrième évangile canonique. Ou encore que le nom de Jean est rappelé lorsque celui-ci court aux côtés de Simon Pierre pour trouver le tombeau vide au matin de Pâques (Jean 20,1-10). Ils sont en train de réparer leurs filets quand Jésus les appelle, et ils suivent le Maître à l'instant même. quelqu'un a-t-il une idée sur le disciple en question? Votre mot de passe doit comporter au moins 6 caractères, sans espace. Plus tard, il est au pied de la croix (19,26), puis il entre dans le tombeau vide où il " voit et croit " (20,8). FIGURE BIBLIQUE Le disciple que Jésus aimait L’Évangile de Jean mentionne à plusieurs reprises « le disciple que Jésus aimait ». Covid Safety Membership Educators Gift Cards Stores & Events Help. Le mot chrétien ne se trouve que 3 fois dans le nouveau testament tandis le mot disciple s'y trouve plus de 270 fois. Le soir donc étant venu, ce même jour, le premier de la semaine, les portes du lieu où se trouvaient les disciples étant fermées, à cause de la crainte qu'ils avaient des Juifs, Jésus vint et se tint au milieu d'eux, et leur dit : La paix soit avec vous ! « Pierre donc sortit, et … À strictement parler, l’évangile de Jean est donc une œuvre anonyme et collective, reposant sur le témoignage des premiers disciples. Select Your Cookie Preferences . Dans le premier, il montre qu’une étude, pourtant serrée, des premiers auteurs chrétiens, en particulier Papias, Irénée de Lyon et Polycrate, ne peut suffire pour établir une éventuelle identification entre ces quatre personnages distincts que sont l’apôtre Jean, le fils de Zébédée, l’auteur du quatrième évangile et le… ‘disciple que Jésus aimait’.
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