Cest ainsi que le verset semble inciter les musulmans… L’interdiction du vin/khamr et des boissons alcoolisées selon le Coran et en Islam, Couper les mains du voleur selon le Coran et en Islam, Le verset le plus violent du Coran ? Par ailleurs, les juristes ont conféré au mariage trois autres fonctions : la procréation, l’obligation pour l’homme d’entretenir la famille, la sauvegarde de la moralité et de l’honneur. © 2021 Que dit vraiment le Coran — Powered by WordPress, afin que vous preniez appui l’un à l’autre, Dieu n’a point mis deux cœurs dans la poitrine d’un homme…, 1– Inspiration et Révélation selon le Coran, 2 – Terminologie de la Révélation selon le Coran, 3 – Théorie de la Révélation selon le Coran, 4 – Terminologie du Révélé selon le Coran ; a – le terme âya/verset, Vidéo : Comprendre le Coran – Initiation à l’Analyse Littérale du Coran, La basmala de la Sourate 9 ; at–tawba : Le Repentir, « Dieu protège le Coran », selon le Coran et en Islam, L’Interprétation et la conservation du Coran, L’interprétation du Coran selon le Coran et en Islam, L’abrogation du Coran selon le Coran et en Islam. [2] « nafs/âme unique » ne peut ici représenter Adam, mais l’unité et l’équivalence de l’âme humaine, hommes et femmes. Ce livre me fera aussi réflechir. L’approche coranique est ici générale et vise seulement à définir la nature des relations qui justifient qu’un homme et une femme puissent vivre ensemble en harmonie, qu’ils soient unis par le mariage ou pas. Cliquez ici pour lire une série de hadiths en français sur sur le Coran. Enfin, parce qu’il n’est jamais de notre recherche d’examiner l’ensemble des caractéristiques juridiques propres à l’Islam, les ouvrages spécialisés ou grand public sont faits pour cela, nous signalerons pour conclure un point important : la nature du contrat de mariage. En l’occurrence, l’Islam a construit sa vision du mariage et du couple au sein de sociétés patriarcales et misogynes. [8] S33.V4 : « … مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ», [9] S4.V129 : « … وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ». Cliquez ici pour lire une série de hadiths en français sur sur le mariage. See more of Coran Comores on Facebook. Il ne s’agit pas plus d’amour libre, au sens galvaudé de cette expression, mais de libre amour, car, paradoxe, les traditions et les religions ont emprisonné l’amour en la cage du mariage. Ou bien s’agissait –il de la croyance dans le sens large du mot, la croyance en un Dieu et en une Révélation monothéiste, ce qui inclut normalement les croyants des autres monothéismes? Non pas, contrairement à ce que nous pensons habituellement, pour légiférer ad vitam aeternam le mariage en tant qu’institution, mais pour réformer et amender les mœurs des Arabes, c’est-à-dire en ce contexte socio-historique particulier pour protéger les femmes du pouvoir contraignant que majoritairement les hommes exercent sur elles, situation d’oppression quasi générale. Quant à la relation purement sexuelle comme justifiant la formation d’un couple, elle est aussi rejetée par notre verset puisque l’assouvissement des penchants sexuels ne peut raisonnablement pas correspondre au cadre coranique dit de « doux amour et bienveillance ». Dieu veut lier dans le mariage deux croyants ensemble. », S3.V14. organiser des mariages et des parties monaco_cannes_sTtropez tel : 0617701797 MARIE dans le Coran (6) Jump to. Not Now . 2– La première révélation du Coran selon le Coran ? Community … Dieu t’a choisie, en vérité ; il t’a purifiée ; il t’a choisie … Les Séances Maqâmât Les Maqâmât ou Séances sont un genre littéraire classique du X° siècle du Proche Orient. 1– La première révélation du Coran selon l’Islam ? dans ce développement l'on observera l’inexistence du mariage temporaire dans le Coran! Momo et son papa à la maison et puis Momo avec M. Ibrahim dans l’épicerie 3.3. : « Comme semble beau aux hommes l’amour/ḥubb ardent qu’ils portent aux femmes, aux fils, aux quintaux amoncelés d’or et d’argent, aux chevaux racés, aux bétails et aux cultures ; ce n’est là que jouissance éphémère de la vie d’ici-bas, alors qu’en Dieu est l’excellent retour ! Mais, force est de constater qu’il existe une unanimité juridique concernant l’interdiction du mariage d’une musulmane avec un Juif ou un Chrétien, alors que nulle part dans le Coran il n’y a une prescription qui justifie cette discrimination. C'est d’ailleurs la seule femme qui soit nommément citée. C’est ainsi que le verset semble inciter les musulmans, hommes et femmes, à préférer les humbles esclaves croyants aux riches et arrogants polythéistes, même si dans leurs apparences ils pouvaient être plus attirants que les pauvres esclaves. En effet, l’ensemble des commentaires classiques, se sont plutôt attardés sur la première partie du verset qui interpelle les hommes musulmans et les débats divergents se sont surtout focalisés autour des concepts de « femme croyante » et de « femme polythéiste » avec laquelle un musulman était légalement autorisé à s’unir[2]. Ces droits sont asymétriques puisque par exemple la femme doit ob… Momo avec M. Ibrahim dans le bain 3.4. « N’épousez pas les femmes idolâtres (al mouchrikate) tant qu’elles ne sont pas des croyantes (hata you’mina). Cette approche permet de saisir la lecture universelle et intemporelle des interventions coraniques à partir de la critique des réalités du VIIe siècle en Arabie. Related Pages. Ceci est d’autant plus remarquable que les trois composantes du couple selon le Coran : « doux amour et bienveillance », « complémentaires » et « appui l’un à l’autre » expriment clairement la réciprocité. Par contre, azwâj doit être compris comme exprimant ce qui résulte de la complémentarité créationnelle voulue par Dieu quant aux hommes et aux femmes, d’où notre : « complémentaires/azwâj ». Craignez pieusement votre Seigneur, Lui qui vous a créés d’une âme/nafs[2] unique dont Il créa sa moitié/zawja-hâ et qui de ces deux suscita grand nombre d’hommes et de femmes…»[3] Il n’est guère possible de comprendre ici le pluriel azwâj comme valant pour « épouses » bien que la traduction standard et les autres le transcrivent ainsi : « Il a créé pour vous des épouses ». Ce verset, est sans conteste, le verset principal définissant la prescription concernant le mariage avec une certaine catégorie de non musulmans. Le Coran est-il la source du sexisme de l’Islam ? Je l'ai commencé dans le métro ce matin, j'ai du faire une pause au travail pour le finir dans la salle de repos. 969 talking about this. 75 pages. C’est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur la tête une marque de l’autorité dont elle dépend… » Corinthiens I ; 11 : 8-11. Ce verset est tout à fait clair quant à l’injonction coranique prohibant le mariage entre les croyants -. Âyat al–kursî – Le verset du Trône doit-il descendre de son piédestal ? Get this from a library! En cet article, nous avons constaté que le Coran condamnait moralement l’adultère, c’est-à-dire des rapports sexuels où l’un des deux partenaires au moins est marié, du fait de l’injustice que cela représente pour le(s) conjoint(s) ainsi trahi(s). Accessibility Help. [6] Enfin, pour qualifier plus encore la nature des rapports au sein d’un couple, ce segment ajoute « et bienveillance » qui est ici la traduction la plus appropriée du qualificatif raḥma : bienveillance, clémence, compassion, miséricorde. Ainsi, un « doux amour » réel doit-il nécessairement se traduire par de la « bienveillance » et celle-ci doit-elle nourrir concrètement le « doux amour » initial, « doux amour/mawadda et bienveillance/raḥma » sont donc indissociables. D’une part, ceci indique que ce lien particulier est spécifique à l’espèce humaine[7] et, d’autre part, « doux amour » est un sentiment alors que « bienveillance » est un comportement. La justice dans L'Ancien Testament et Le Coran : aux niveaux des mariages et des échanges de biens. or. يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا. Par le couple ainsi redéfini, l’ouverture et la réciprocité ainsi affirmées le Coran vise concrètement à la libération des femmes puisque ce sont elles qui sont de facto soumises à l’emprise de l’instinct de propriété et de domination des hommes. Marie est la femme la plus citée dans le Coran : 34 fois. Al-Hamadâni. Nous avons montré que ce n’était là que le fait de l’Islam et non du Coran, citons notre analyse littérale du Voile selon le Coran et en Islam et l’Impureté de la femme selon le Coran et en Islam. Create New Account. De même, l’on pourrait alléguer que la limitation au profit des seuls hommes au mariage interreligieux romprait la réciprocité au sein du couple exigée par notre verset. – S5.V33, 1– Le haram : le sacré selon le Coran, al–ḥurumat, 2 – Le haram : les tabous selon le Coran et en Islam ; al–muḥarramât, 3– Le haram : les interdits moraux selon le Coran, at–taḥrîmât, 6– Le halal : l’abattage rituel selon le Coran et en Islam, L’interdiction des jeux de hasard ou maysir selon le Coran et en Islam, Le changement de Qibla selon le Coran et l’Islam, L’impureté, et l’impureté des femmes, selon le Coran et en Islam ; S6.V45, S5.V6, S4.V43, S2.V222, Les ablutions selon le Coran et en Islam ; S5.V6, 2 – La prière obligatoire selon le Coran et en Islam, 3– Les heures de prière selon le Coran et en Islam, 4– La Prière, la Sunna, et la prière du Prophète, 1– L’obligation du jeûne de Ramadan selon le Coran et en Islam ; S2.V183-184, 2– Le Jeûne de Ramadan selon le Coran et en Islam ; S2.V183-187, La fête de l’Aïd selon le Coran et en Islam et : Isaac ou Ismaël ? lors d'un celebratio de mariage mixte en italie un senegalais recite le coran dans un eglise. Log In. Là encore, le Coran est cohérent quant à sa conception holistique de l’égalité des hommes et des femmes. See more of Coran Comores on Facebook. Dominique Avon, PUR, 2020, 1171 pages. Autrement dit, les hommes et les femmes sont d’une seule et même âme, c’est-à-dire d’une nature ontologique identique. L’idéal du couple selon le Coran dessine donc une relation de couple apaisée et protégée résultant d’un « appui l’un à l’autre » et par laquelle tous deux s’aiment d’un « doux amour » et se dispensent l’un l’autre de la « bienveillance ». Email or Phone: Password: Forgot account? Log In. Transcription du texte 3.1. Des actes contraires à l'islam pour défendre l'islam et les musulmans. Vierge Marie, femme star dans le Coran. Les origines des légendes musulmanes dans le Coran : et dans les vies des prophètes. Non pas que les sentiments passionnels n’existent pas ou soient en eux-mêmes critiqués, mais parce que la « bienveillance » est souvent absente de ce type de relations entre un homme et une femme. Ce point de vue anthropologique masculin est effectivement retranscrit dans la Bible,[4] mais logiquement absent du Coran qui, lui, soutient l’Égalité homme femme. – À la différence de l’Islam, le Coran distingue entre la notion de couple et celle de mariage. Le bonheur 4.1. or. Sur le fond, il témoignera de sa cohérence tout en indiquant que cette situation socio-culturelle doit être dépassée pour tendre à la monogamie : « Dieu n’a point mis deux cœurs dans la poitrine d’un homme… »[8] et « Vous ne pourrez jamais être équitable envers vos épouses quant bien même le désireriez-vous… »[9] De fait, la cohérence coranique suppose donc que la monogamie soit la seule situation de couple compatible avec la portée de notre verset, c’est-à-dire à ce « que vous preniez appui l’un à l’autre et qu’Il ait mis entre vous doux amour et bienveillance ». Directeur d'études à l'Ecole pratique des hautes études (EPHE, PSL), chaire "Islam sunnite", Dominique Avon est historien contemporanéiste. Asbâb an–nuzûl, La théorie des trois intentions et le sens littéral du Coran, https://www.youtube.com/watch?v=s2HMdysnREI. Ajka Kaniasso. Dans le coran je ne sais pas, mais j'ai un hadith si tu veux: « Si un homme d’une religiosité et d’une moralité satisfaisante se présente à vous pour se marier, mariez-le.
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